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第一卷 第12章 师者之尊（第3页）

许姑姑收回夜明珠，连连应承：“只要您用得到奴婢，奴婢万死不辞。”

杨玄兮一脸坏笑，凑近许姑姑：“我需要您。。。”

杨承德书房

杨承德和郭再昌正因为夫子留下的课业争的面红耳赤。

夫子留题“师未中举，何以授业之辨。”

有老师，虽博学多才，却未得中举。

众人不解：师父未能登科及第，何以能立堂上，授业解惑于诸生？

此议一出，众说纷纭，莫衷一是。

郭再昌认为“夫科举者，国家取士之大道也。师者既未由此途显达，其学识焉能无阙？若使之教人，恐误人子弟，贻害无穷。”

杨承德反驳：“科举虽为取士之途，然非才学之全部。世间博学多才之士，岂尽由科举而出？”

“有如管仲者，未尝登科第，而能辅齐桓公以霸诸侯。”

“有如诸葛亮者，躬耕南阳，未尝预科举之事，而能三分天下，运筹帷幄之中。”

“此皆古之圣贤，未以科举为累，而能立不朽之业。”

“今之师者，虽未中举，未必无其才学？”

“师者，所以传道授业解惑也。”

“有如孔子者，周游列国，未尝一日得志于诸侯，而能删述六经，垂教万世。此等圣贤，岂以科举为荣辱？”

“师者，纵未登科第，若能循循善诱，发人深省，岂非良师？”

“师者之尊，不在于科举之成败，而在于其才学之深浅、品德之高下也。”